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2018-11-18 18:07 来源:河南金融网

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曾国藩:读书不是为科举而要培养兴趣

来源:华龙网-重庆晨报2018-11-18
难、险、新、重生产任务的中坚力量。

  在曾国藩生活的年代,读书人最好的出路就是通过科举进入官场。可是关于为什么读书,曾国藩却给了我们一个不同的答案。在他的支持下,两个儿子都没有走科举走路,大儿子选择西学成为晚清著名外交家;二儿子也选择了他一窍不通的数学,最后把圆周率推算到了小数点后面100多位,在世界范围内都领先;就连嫁过门的儿媳妇都在他的教导下成为当时有名的才女。

  作为父母,我们都知道读书重要, 但如何教子女读书,曾国藩的主张即便放到今天都不过时,仍然非常有借鉴意义。

  他说“吾辈读书只有两事,一者进德之事,以图无忝所生;一者修业之事,以图自卫其身。”就是说读书对人生有两个关键的作用,一是可以树立正确的人生观、价值观,另一个就是形成属于自己的专业特长,可以立足于社会。

  在多封家书中,他对下一代读书的要求是“看、读、写、作,四者每日不可缺一”。他说,少年不可怕丑,须有狂者进取之趣,提出“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质”的。

  那么书,要怎么读才对呢?

  读书要读经典

  不必苦求强记

  曾国藩教给孩子的读书方法主要有3条。

  第一,要读经典。

  因为曾国藩自己就是儒家标准的知识分子,所以他教曾纪泽读书,从小就很有规划,主要是以《十三经》和《二十三史》为根本。

  按曾国藩的观点来说,这些都是经历过时间考验的经典中的经典,而经典之所以称之为经典,就是其中的智慧、思想都是经过实践检验了的,这是最值得后人学习与吸取的。所以,读书最大的捷径,就是读经典。

  第二,“一书不尽,不读新书”。

  曾国藩主张一本没读完,就不要忙着去读其他的书,这实际上就是沉浸的读书法。

  他对儿子说:“凡读书,不必苦求强记。只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。”也就是说读书沉浸其中,其实应该是一件非常轻松愉快的事,不要当成任务来死记硬背。

  不过,读书应该是件轻松愉悦的事,但这不代表像看闲书那样就行。曾国藩主张看书的时候要能作札记,也就是看书的时候得学会动手,边看边写,要“略作札记,以志所得,以著所疑”。也就是要把读书时的所感所想,不论是心得体会,还是疑惑不解的地方,都要能随手记下来,这样才能有助于读而后学。后来,胡适先生就对曾国藩这种读书作札记的方法最为推崇。

  鼓励按照兴趣读书

  两个儿子都不走科举路

  第三,就是培养个人的读书兴趣与方向。

  曾国藩对两个儿子的教育就是最典型的例子。老大曾纪泽不喜欢科举考试,不喜欢八股文,喜欢西方的语言学和社会学,曾国藩就鼓励他按自己的兴趣方向去读书。

  曾纪泽是晚清最有名的外交家,也是最伟大的外交家。他年轻的时候参加了一次科举考试之后,他就不考了。他给他爹说,我不喜欢为了科举考试而读书,我不想为科举考试而读书。这在封建时代,学而优则仕,都是通过科举考试才能飞黄腾达的时代,这简直是骇人听闻啊。他几个叔叔都说这个侄儿疯了。

  曾国藩自己就是靠科举考试混出头的嘛。但他的反应出人意料——说那行啊,那你想学什么了?曾纪泽就说我喜欢西学,西方的文化和科学,当时西学了解的人还不多,而且曾纪泽还喜欢英语。曾国藩一听好啊,我支持你,那就不考了,研究西学、研究英语。

  所以,后来曾纪泽成为少数早期对西方文化非常了解的人、知识分子。老二曾纪鸿也是这样,曾纪鸿也不喜欢科举考试,曾纪鸿尤其不喜欢文史这一块,他爹是文史大家,他就不喜欢。他特别喜欢数学。后来曾纪鸿一个人凭着自己创造的方法,当时把圆周率推算到了小数点后100多位,世界范围内都是领先的。后来他还写出了我们中国第一部电学专著,都是在曾国藩的支持下。

  为了儿子努力学西学

  把儿媳培养成有名才女

  虽然对于曾纪泽感兴趣的这些所谓的西学,曾国藩自己不是太懂,但他为了儿子也努力地去看了不少书。后来,曾纪泽写成《西学述略序说》和《〈几何原本〉序》,这两本书出版,都是曾国藩亲自批阅后为之刻版发行的。

  对于老二曾纪鸿,曾国藩就更是这样了。

  曾国藩对数学一窃不通,但却鼓励儿子、全力支持儿子研读数学,还专门找这一块的书来读。为了培养儿子,一个父亲,这非常难得。

  更难能可贵的是,曾纪鸿结婚之后,他的老婆郭筠是个喜欢读书的女性,曾国藩觉得在那种重男轻女的社会环境下,儿媳妇能喜欢读书,是非常不容易的。

  所以在教儿子的时候,还顺便教儿媳。郭筠不像曾纪鸿一样喜欢数学,她只喜欢文学与历史,这一方面曾国藩绝对是大家。所以在曾国藩的引导下,郭筠通读《十三经注疏》和《资治通鉴》,也成了一个有名的才女。

  以身作则发挥榜样作用

  赢得了孩子的尊敬和爱戴

  值得一提的是,曾国藩要求孩子们勤奋学习,自己首先就抓住一切可能的时间读书学习。

  虽然他日理万机,但是一有时间,他就读书、学习,写字、写诗、写日记、写心得。他日理万机,但一有时间,就给孩子写信,为他们批改诗文,还常常与他们交换学习、修身养性的心得体会。“诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。”

  他既是父亲又是朋友;既是经师又是人师。他赢得了孩子们的尊敬和爱戴,他的孩子们都非常钦佩、崇拜他,把他视为自己的人生偶象和座标。

  ■感悟

  家庭教育无小事,要教育好自己的孩子,只能“大处着眼,小处着手”,从日常生活小事做起。

  “千里之堤,溃于蚁穴”,成就一个人和毁灭一个人都不是一朝一夕的事,是千千万万个日子的结果,是你潜移默化的结果。

  当你业余泡在电视机旁的时候,你教会了孩子懒惰;

  当你在下属面前趾高气扬的时候,你教会了孩子自负;

  当你和爱人吵得昏天黑地的时候,你教会了孩子自私;

  当你在乞讨者面前漠然走过的时候,你教会了孩子冷酷;

  ……

  你要记住,在孩子面前,再小的事也会对他造成影响,哪怕是随地吐一口痰,或者扔一根小小的烟头。

  ■家书赏析

  看、读、写、作每日不可缺一

  他在咸丰八年七月二十一日的家书中是这样告谕儿子曾纪泽的:“读书之法,看、读、写、作四者每日不可缺一。看者,如尔去年看《史记》、《汉书》、韩文、《近思录》,今年看《周易折中》之类是也。读者,如《四书》、《诗》、《书》、《易经》、《左传》诸经、《昭明文选》,李、杜、韩、苏之诗,韩、欧、曾、王之文,非高声朗诵则不能得其雄伟之概,非密咏恬吟则不能探其深远之韵。譬之富家居积,看书则在外贸易,获利三倍者也;读书则在家慎守,不轻花费者也。譬之兵家战争,看书则攻城略地,开拓土宇者也;读书则深沟坚垒,得地能守者也。看书如子夏之’日知所亡’相近,读书与‘无忘所能’相近,二者不可偏废。至于写字,真、行、篆、隶,尔颇好之,切不可间断一日。既要求好,又要求快。余生平因作字迟钝吃亏不少,尔须力求敏捷,每日能作楷书一万则几矣。至于作诸文,亦宜在二三十岁立定规模,过三十后则长进极难。作四书文,作试帖诗,作律赋,作古今体诗,作古文,作骈体文,数者不可不一一讲求,一一试为之。少年不可怕丑,须有狂者进取之趣,过时不试为之,则后此弥不肯为矣。”

  曾国藩自己,一生都是奉行这样的读书之法的。他给自己规定,每日用楷书写日记,每日读史书十页,每日记茶余偶谈一则,这三件事未曾中断。在他晚年眼力很差的情况下,他读杜佑的《通典》,每天读两卷,薄的读三卷,其勤奋可见一斑。

  他还说,“余平生有三耻:学问各途,皆略涉其涯涘。独天文算学,毫无所知,虽恒星五纬,亦不认识,一耻也……”;他勉励四弟,如果能立志发奋自立,在家塾里可以读书,在旷野、热闹的场所也可以读书,即使是在砍柴负薪或放牧家猪的时候也可以读书;如果不能立志发奋,即使是在清净的地方、神仙的境地也不能读书。

  本版文/本报综合整理

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曾国藩:读书不是为科举而要培养兴趣

2018-11-18 07:00:50 来源: 0 条评论
【摘要】 在曾国藩生活的年代,读书人最好的出路就是通过科举进入官场。可是关于为什么读书,曾国藩却给了我们一个不同的答案。

  在曾国藩生活的年代,读书人最好的出路就是通过科举进入官场。可是关于为什么读书,曾国藩却给了我们一个不同的答案。在他的支持下,两个儿子都没有走科举走路,大儿子选择西学成为晚清著名外交家;二儿子也选择了他一窍不通的数学,最后把圆周率推算到了小数点后面100多位,在世界范围内都领先;就连嫁过门的儿媳妇都在他的教导下成为当时有名的才女。

  作为父母,我们都知道读书重要, 但如何教子女读书,曾国藩的主张即便放到今天都不过时,仍然非常有借鉴意义。

  他说“吾辈读书只有两事,一者进德之事,以图无忝所生;一者修业之事,以图自卫其身。”就是说读书对人生有两个关键的作用,一是可以树立正确的人生观、价值观,另一个就是形成属于自己的专业特长,可以立足于社会。

  在多封家书中,他对下一代读书的要求是“看、读、写、作,四者每日不可缺一”。他说,少年不可怕丑,须有狂者进取之趣,提出“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质”的。

  那么书,要怎么读才对呢?

  读书要读经典

  不必苦求强记

  曾国藩教给孩子的读书方法主要有3条。

  第一,要读经典。

  因为曾国藩自己就是儒家标准的知识分子,所以他教曾纪泽读书,从小就很有规划,主要是以《十三经》和《二十三史》为根本。

  按曾国藩的观点来说,这些都是经历过时间考验的经典中的经典,而经典之所以称之为经典,就是其中的智慧、思想都是经过实践检验了的,这是最值得后人学习与吸取的。所以,读书最大的捷径,就是读经典。

  第二,“一书不尽,不读新书”。

  曾国藩主张一本没读完,就不要忙着去读其他的书,这实际上就是沉浸的读书法。

  他对儿子说:“凡读书,不必苦求强记。只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。”也就是说读书沉浸其中,其实应该是一件非常轻松愉快的事,不要当成任务来死记硬背。

  不过,读书应该是件轻松愉悦的事,但这不代表像看闲书那样就行。曾国藩主张看书的时候要能作札记,也就是看书的时候得学会动手,边看边写,要“略作札记,以志所得,以著所疑”。也就是要把读书时的所感所想,不论是心得体会,还是疑惑不解的地方,都要能随手记下来,这样才能有助于读而后学。后来,胡适先生就对曾国藩这种读书作札记的方法最为推崇。

  鼓励按照兴趣读书

  两个儿子都不走科举路

  第三,就是培养个人的读书兴趣与方向。

  曾国藩对两个儿子的教育就是最典型的例子。老大曾纪泽不喜欢科举考试,不喜欢八股文,喜欢西方的语言学和社会学,曾国藩就鼓励他按自己的兴趣方向去读书。

  曾纪泽是晚清最有名的外交家,也是最伟大的外交家。他年轻的时候参加了一次科举考试之后,他就不考了。他给他爹说,我不喜欢为了科举考试而读书,我不想为科举考试而读书。这在封建时代,学而优则仕,都是通过科举考试才能飞黄腾达的时代,这简直是骇人听闻啊。他几个叔叔都说这个侄儿疯了。

  曾国藩自己就是靠科举考试混出头的嘛。但他的反应出人意料——说那行啊,那你想学什么了?曾纪泽就说我喜欢西学,西方的文化和科学,当时西学了解的人还不多,而且曾纪泽还喜欢英语。曾国藩一听好啊,我支持你,那就不考了,研究西学、研究英语。

  所以,后来曾纪泽成为少数早期对西方文化非常了解的人、知识分子。老二曾纪鸿也是这样,曾纪鸿也不喜欢科举考试,曾纪鸿尤其不喜欢文史这一块,他爹是文史大家,他就不喜欢。他特别喜欢数学。后来曾纪鸿一个人凭着自己创造的方法,当时把圆周率推算到了小数点后100多位,世界范围内都是领先的。后来他还写出了我们中国第一部电学专著,都是在曾国藩的支持下。

  为了儿子努力学西学

  把儿媳培养成有名才女

  虽然对于曾纪泽感兴趣的这些所谓的西学,曾国藩自己不是太懂,但他为了儿子也努力地去看了不少书。后来,曾纪泽写成《西学述略序说》和《〈几何原本〉序》,这两本书出版,都是曾国藩亲自批阅后为之刻版发行的。

  对于老二曾纪鸿,曾国藩就更是这样了。

  曾国藩对数学一窃不通,但却鼓励儿子、全力支持儿子研读数学,还专门找这一块的书来读。为了培养儿子,一个父亲,这非常难得。

  更难能可贵的是,曾纪鸿结婚之后,他的老婆郭筠是个喜欢读书的女性,曾国藩觉得在那种重男轻女的社会环境下,儿媳妇能喜欢读书,是非常不容易的。

  所以在教儿子的时候,还顺便教儿媳。郭筠不像曾纪鸿一样喜欢数学,她只喜欢文学与历史,这一方面曾国藩绝对是大家。所以在曾国藩的引导下,郭筠通读《十三经注疏》和《资治通鉴》,也成了一个有名的才女。

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  值得一提的是,曾国藩要求孩子们勤奋学习,自己首先就抓住一切可能的时间读书学习。

  虽然他日理万机,但是一有时间,他就读书、学习,写字、写诗、写日记、写心得。他日理万机,但一有时间,就给孩子写信,为他们批改诗文,还常常与他们交换学习、修身养性的心得体会。“诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。”

  他既是父亲又是朋友;既是经师又是人师。他赢得了孩子们的尊敬和爱戴,他的孩子们都非常钦佩、崇拜他,把他视为自己的人生偶象和座标。

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  ……

  你要记住,在孩子面前,再小的事也会对他造成影响,哪怕是随地吐一口痰,或者扔一根小小的烟头。

  ■家书赏析

  看、读、写、作每日不可缺一

  他在咸丰八年七月二十一日的家书中是这样告谕儿子曾纪泽的:“读书之法,看、读、写、作四者每日不可缺一。看者,如尔去年看《史记》、《汉书》、韩文、《近思录》,今年看《周易折中》之类是也。读者,如《四书》、《诗》、《书》、《易经》、《左传》诸经、《昭明文选》,李、杜、韩、苏之诗,韩、欧、曾、王之文,非高声朗诵则不能得其雄伟之概,非密咏恬吟则不能探其深远之韵。譬之富家居积,看书则在外贸易,获利三倍者也;读书则在家慎守,不轻花费者也。譬之兵家战争,看书则攻城略地,开拓土宇者也;读书则深沟坚垒,得地能守者也。看书如子夏之’日知所亡’相近,读书与‘无忘所能’相近,二者不可偏废。至于写字,真、行、篆、隶,尔颇好之,切不可间断一日。既要求好,又要求快。余生平因作字迟钝吃亏不少,尔须力求敏捷,每日能作楷书一万则几矣。至于作诸文,亦宜在二三十岁立定规模,过三十后则长进极难。作四书文,作试帖诗,作律赋,作古今体诗,作古文,作骈体文,数者不可不一一讲求,一一试为之。少年不可怕丑,须有狂者进取之趣,过时不试为之,则后此弥不肯为矣。”

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  他还说,“余平生有三耻:学问各途,皆略涉其涯涘。独天文算学,毫无所知,虽恒星五纬,亦不认识,一耻也……”;他勉励四弟,如果能立志发奋自立,在家塾里可以读书,在旷野、热闹的场所也可以读书,即使是在砍柴负薪或放牧家猪的时候也可以读书;如果不能立志发奋,即使是在清净的地方、神仙的境地也不能读书。

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